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close this bookEstudio de caso sobre investigacion y extension campesina. Proceso endógeno y logico de investigacion campesina. Informe final. Case study on rural research and extension. The logical self-generating process of rural research. Final report. (1995)
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View the documentThe Forests, Trees and People Programme - Phase II - Programme arbres, forêts et communauté rurales - Phase II - Programa Bosques, Arboles y Comunidades - Fase II
View the documentAGRADECIMIENTO
View the documentINTRODUCCIÓN
close this folderI. COSTA RICA ASPECTOS GENERALES
View the document1.1 Datos generales
View the document1.2 Situación forestal y política estatal
close this folderII. EL CASO DE HOJANCHA
close this folder2.1 Descripción general del área de trabajo
View the document2.1.1 Posición geográfica y aspectos agroecológicos
View the document2.1.2 Breve reseña histórica
View the document2.1.3 Uso del suelo y distribución de la tierra
View the document2.1.4 Problemática ambiental
close this folder2.2 Estrategias de vida
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View the document2.2.1 Dimensión productiva
View the document2.2.2 Dimensión familiar
View the document2.2.3 Dimensión organizativa
View the document2.3 Simbólica social
View the document2.4 Formas tradicionales de utilización de los bosques y árboles en la zona
close this folder2.5 Formas novedosas de utilización de los bosques y árboles en la zona
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View the document2.5.1 Innovaciones y adaptaciones en el establecimiento y manejo de viveros
View the document2.5.2 La siembra directa innovación clave en el desarrollo silvicultural de la zona y del país
View the document2.5.3 Innovaciones y/o adaptaciones en la recolección y manejo de semillas y frutos
View the document2.5.4 Innovaciones y adaptaciones en el manejo e industrialización de plantaciones
View the document2.5.5 Otras innovaciones
View the document2.6 Agendas de investigación campesina
View the document2.7 Características de los procesos de innovación
View the document2.8 Lógica que primó en el proceso de innovación
close this folder2.9 Socialización del “proceso de innovación” al interior de la comunidad
View the document2.9.1 Agentes y mecanismos de difusión
View the document2.9.2 Aspectos que obstaculizan o limitan la difusión
View the document2.9.3 Impacto de la innovación sobre la unidad productiva
close this folder2.10 Dinámicas institucionales de las entidades involucradas en los procesos de investigación/extensión
View the document2.10.1 Apoyo concreto de las instituciones y visión de los técnicos
View the document2.10.2 Visión de los campesinos respecto de los técnicos
close this folderIII. EL CASO DE ASACODE
close this folder3.1 Descripción general del área de trabajo
View the document3.1.1 Posición geográfica y aspectos agroecológicos
View the document3.1.2 Breve reseña histórica
View the document3.1.3 Uso del suelo y distribución de la tierra en San Miguel
View the document3.1.4 Problemática ambiental
close this folder3.2 Estrategias de vida
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View the document3.2.1 Dimensión productiva
View the document3.2.2 Dimensión familiar
View the document3.2.3 Dimensión organizativa
close this folder3.3 Simbólica social
View the document3.3.1 Campesino orgulloso de su identidad
View the document3.3.2 Valor del árbol: un aliado
View the document3.3.3 Oponentes del proceso: valores mercantiles
View the document3.3.4 Concepción temporal: visión de futuro
View the document3.4 Formas tradicionales de utilización de los recursos naturales en la zona
close this folder3.5 Formas novedosas de utilización de los recursos naturales de la zona (bosques y árboles)
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View the document3.5.1 Manejo e industrialización campesinos del bosque
View the document3.6 Agendas de investigación campesina
View the document3.7 Características del proceso de innovación
View the document3.8 Lógica que primó en el proceso de innovación
close this folder3.9 Socialización del “proceso de innovación” al interior de la comunidad
View the document3.9.1 Agentes y mecanismos de difusión
View the document3.9.2 Aspectos que obstaculizan o limitan la difusión
View the document3.9.3 Impacto de la innovación
close this folder3.10 Dinámicas institucionales de las entidades involucradas en los procesos de investigación/extensión
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View the document3.10.1 Apoyo concreto de las instituciones y visión de los técnicos
View the document3.10.2 Visión de los campesinos respecto de los técnicos
close this folderIV. CONCLUSIONES
View the document4.1 Lógica de investigación campesina
View the document4.2 Dos tipos de campesinado
View the document4.3 Peso de las relaciones de parentesco
View the document4.4 El árbol como “valor”
View the document4.5 Dimensión comunitaria
View the document4.6 Paquetes tecnológicos intermedios
close this folderV. RECOMENDACIONES
View the document5.1 No generalizar experiencias
View the document5.2 Diagnósticos socio culturales previos
View the document5.3 Potenciar procesos endógenos
View the document5.4 Integración del conocimiento “técnico” con el conocimiento “indígena”
View the document5.5 Mundo personalizado del campesino
View the document5.6 La extensión como proceso
View the documentNOTAS
close this folderVI. ANEXO. GUÍA PARA EL TRABAJO DE CAMPO INSTRUMENTO DE INVESTIGACIÓN (RECOLECCIÓN DE INFORMACIÓN)
close this folderInstrumento de investigación (Guía de redacción)
View the documentIntroducción
View the documentEsfuerzos agroforestales en Costa Rica
View the documentCaracterísticas generales del área de estudio: ubicación por zonas
View the documentAnálisis de los proyectos seleccionados
View the documentComparación entre ambos proyectos (elementos en común-divergentes)
View the documentConclusiones
View the documentRecomendaciones
View the documentTécnicas
View the documentNOTAS
close this folderMemoria Metodológica
View the documentIntroducción
close this folderDesglose de etapas del trabajo realizado
View the document1. Aspectos generales del estudio
View the document2. Consenso de partida
View the document3. Primera gira al campo
View the document4. Adecuación de instrumentos de recolección de información
View the document5. Segunda visita a la comunidad
View the document6. Transcripción, ordenamiento y análisis de la información
View the document8. Nueva discusión de las líneas básicas de interpretación
View the document9. Redacción del informe final
View the document10. Observaciones respecto al proceso en general
View the documentABREVIACIONES
View the documentFOTOGRAFIAS
View the documentBIBLIOGRAFIA
View the documentInformation development and dissemination - Développement et dissémination de l’information - Desarrollo y difusión de la información

3.8 Lógica que primó en el proceso de innovación

La lógica que prima en el proceso de innovación de ASACODE se halla articulada a una estructura simbólica, en la cual el tomar en sus manos las riendas del destino, su propio desarrollo, es fundamental. Si no se entiende esto, no se entiende la lógica de la innovación.

“La innovación madre” se relaciona, entonces, con un cambio en los patrones culturales de uso de los recursos naturales que les permite a los campesinos insertarse en un proceso de desarrollo con personalidad propia, facilitado por las filosofías de desarrollo participativo no centralizador, de algunas de las instituciones con que se relacionan. Este cambio de patrones de uso de los recursos naturales nace a partir del surgimiento de una nueva simbólica, que supone una conceptualización del árbol (vivo o muerto), del bosque y de la variabilidad biológica que los rodea.

Cada uno de los experimentos que realizan los campesinos son comprensibles, legibles, únicamente a la luz de una visión en donde estos esfuerzos, actitudes, comportamientos, etc., cobran sentido. El motor de la experimentación lo constituye esta visión de salir adelante en una perspectiva de conservación y no de destrucción. A partir de esto, la lógica de innovación del campesino se enmarca en una búsqueda de alternativas para hacer posible la satisfacción de sus necesidades básicas o de subsistencia, y de otras necesidades que ellos consideran importantes.

En este caso, el primer factor importante para la construcción de su modelo de vida y de desarrollo, estriba en la cohesión del grupo fundador, que permitió definir algo más que unos simples objetivos de trabajo: un ideal de vida. El manejo e industrialización del bosque cobran sentido al interior de este marco valórico. De este modo, tanto las relaciones de parentesco entre muchos de los integrantes de la organización, como los valores espirituales de varios de sus líderes, han constituido el sustrato básico que alimenta la filosofía de vida y cohesiona la organización.

Es entonces dentro de este universo simbólico donde un modelo de manejo e industrialización campesino del bosque adquiere sentido. Señalaremos, entonces, algunos aspectos puntuales que brinden mayor claridad sobre nuestra afirmación:

i. El campesino trata de acoplar el saber técnico a sus propias ideas y a lo que ellos saben hacer.

ii. La utilización del búfalo tiene sentido si se piensa en que se quiere sacar lo necesario para vivir sin destruir. Ahora bien, si se pensara y se funcionara con una mentalidad de acumulación, lógicamente lo que se puede sacar con un búfalo resulta totalmente insuficiente. El búfalo supone, a la vez, una opción para abrir posibilidades de trabajo a nivel de la comunidad. Si se contratan madereros, ellos traen su propio personal, sus instrumentos de trabajo, etc., y no se abren posibilidades de trabajo para nadie.

iii. No se compra motosierra ni tractor porque el fin no es eliminar los bosques, sino colaborar con los agricultores que tengan interés en manejar las áreas de bosque, la compra de algunos árboles, etc. La idea es que el campesino, si necesita dinero, pueda vender un árbol o dos, pero que mantenga el bosque. Esto es posible solamente con una organización de este tipo, puesto que evidentemente a un maderero en esa escala no le interesa trabajar.

iv. El árbol y el bosque pasan a ser “algo con valor” (recursos). Se supera con esto la vieja visión en donde los árboles en una finca eran poco menos que un estorbo.

v. Lo que brinda la organización es confianza y fe en el modo de vida asociados. Por ejemplo, en el caso del búfalo los campesinos podrían sentirse un poco mal de lo que pueden pensar otros de ellos, que los vean como “brutos”, etc., por usar cosas tan atrasadas. Esta presión social se ejerce tanto por los vecinos como en general por el conjunto de la sociedad. La ideología ligada a la modernización vuelve estos intentos, estos usos, una cosa del pasado y son objeto de burla (todo el mundo quiere tener un tractorcito, después un tractor más grande, una herramienta sencilla, luego otra más grande, y así sucesivamente...)

Esta presión la resiente el campesino individual de manera muy fuerte. Un campesino pequeño, aun en el caso que pudiera, lo pensaría 10 veces antes de comprarse el búfalo, simplemente por el que dirán los vecinos y la presión social en general.

Lo que brinda la organización es, entonces, una cierta fortaleza para decir no, de manera unida. En el fondo los campesinos tienen un modelo propio, a partir del cual van tomando decisiones: el búfalo, cierto tipo de relaciones con los agentes externos, el aserradero, el proyecto de fenología, el área de conservación, trabajo con especies nativas, etc. La visión de desarrollo sostenible que han logrado ir elaborando poco a poco con dificultades, tropiezos, etc., es consistente porque se sustenta tanto en una reflexión como en una práctica, lo suficientemente coherente, armoniosa, como para darle al grupo una fortaleza interna e identidad que se expresa en el plano personal de sus integrantes.

Cuando el dirigente principal de la organización, ante un ofrecimiento de una ONG, responde “yo me quedo con la bicicleta, porque para mí la moto no es una necesidad básica”, da cuenta de una entereza que no proviene solamente de sus características personales, sino de una fortaleza y un sentido de la vida de carácter comunitario. Esta fortaleza interna les permite no sólo resistir los embates del sistema como tal, sino también valorar con orgullo el proyecto del cual son actores.