(introduction...)

Cette br communication tentera de saisir pour l'cider un concept qui figure dans la constellation des concepts fondamentaux pour notre que, celui de mondial et de mondialitil y figure sans pour autant briller de l'at souverain qu'il pourrait et devrait avoir. Je l'apprnderai en mettant l'accent sur un aspect particulier et particuliment saisissable: le rapport de la mondialitvec des techniques bien dnies, celles de l'information. La relation de l'informationnel avec le social a d examinbien des fois; celle de l'informationnel et du mondial ne semble pas profondnt explor

L'emploi de ces mots - mondial, mondialitplanire - est devenu courant. Le concept n'est pas pour autant cidLa procre pour l'atteindre n'est m pas bien drmin S'agit-il de philosophie ou de science? Ou d'actions men stratquement? S'agit-il de construire un "objet" ou un "mod"? Mais un tel "objet" ou "mod" ne peut se concevoir comme se convent habituellement les objets et l'objectivitcientifiques: comme rs et vrais. En effet, le mondial - en cours de risation, inachevar hypoth - ne peut se concevoir que comme processus et non pas comme une chose, comme une forme ou comme une substance. Ni l'induction ni la dction classiques ne s'appliquent ui, mais il faut procr selon une drche difficile nommtransduction qui atteint un objet virtuel. Il n'est m pas certain que les catries philosophiquement et modologiquement bor de "sujet" et d'"objet" suffisent et m soient nssaires ici. Quant au terme "processus" il vaut mieux que celui d'objet mais n'apporte pas grande lumi; s'agit-il d'un processus historique? D'un mouvement produisant un rltat selon une finalitQui orienterait ce processus gtique? Qui, c'est-ire quel sujet, darerait cette finalit....

Alors, faut-il se contenter d'une description? Mais dans quelle perspective, dans quel horizon et de quel lieu? Faut-il adopter une procre strictement analytique? Mais par omencer? Mise en perspective ou prospective? Rien de plus dvant et souvent de plus arbitraire. Cependant le mondial est ld lobsnt fascinante prnce-absence. Ne serait-il pas l'enjeu supr d'un jeu plleux? Au cours de ce jeu intable (nssaire) la destruction de la plan et l'nouissement de l'homme planire se prntent comme deux possibilitlement probables, lement improbables. Le nssaire, ce serait qu'il y ait danger, risque, aventure; le jeu mettrait en jeu la totalitdonc tous les possibles. Peut-e; mais qui joue? Selon quelles res? Sans res? Qui a posa mise et l'enjeu?

Pour mon compte, ici, je tenterai seulement de mettre en relation intelligible le double aspect du mondial: le probltique et le pratique. En effet, le mondial a un aspect pratique: le marchondial, les strates mondiales, les firmes mondiales, le rau mondial de communications, etc... Il a aussi un aspect probltique, ce terme ne dgnant pas ici a mani des purs philosophes ce qui caractse et spfie une thie, mais un ensemble de questions et d'incertitudes: "Ola mondialitQu'est ce qui le dnit ou bien la voue 'indnissable?" Je tenterai de mettre en œuvre de multiples questionnements, les uns froidement conceptuels, d'autres quelque peu anxieux, tous visant la mondialitPuis je tenterai de prser le questionnement artir des techniques informationnelles sur lesquelles aujourd'hui on sait beaucoup sans tout connae, de loin.

En exergue ette de, je mettrai ce texte qui se trouve dans les annexes aux exposde Renhom: "De quoi faut-il s'nner?" (ClRCE, N° 8 - 9 Morphogse et Imaginaire, 1979.)

"Tout objet, toute structure, toute morphologie, pour e dgnet dits doivent e structurellement stables, contrairement aux formes informes, assemblages chaotiques et contradictoires, qui sont typiquement instables. Nous souhaitons trouver une forme s'apparentant a signification qui rgeant du r dans son ccontinu identitille de l'identit la diffnce, pour aboutir au r dans son cdiffnciCette forme entrant en contact avec l'organisation conceptuelle de la ritntiment sous l'influence du principe d'identita en se stabilisant subir les assauts du principe de diffnce. Ces assauts se solderont par des bifurcations... ou encore par de vtables conflits o phase se change brusquement en une autre. On traduira ainsi la lutte de ces deux attracteurs que sont identitt diffnce..." (J. Duport).

Commentaire: avec quelques rrves concernant le terme "forme," cette formation appel a fois prnte et absente, possible et s'atteignant en rnt l'impossible et en transversant des catastrophes selon les ths de Renhom, ne serait-ce pas le mondial?